19 de julio. La fecha se ha convertido en un ícono para la izquierda peruana. Nos recuerda al 19 de julio de 1977, un exitoso para nacional que provocó una salida política a la crisis de la dictadura militar de Morales Bermúdez. Pocos días después los militares en el poder convocaron a elecciones para una Asamblea Constituyente que se llevarían a cabo al año siguiente. 

Convocado por el Foro Social Pan Amazónico FOSPA, con el apoyo de la Red Latinoamericana por Justicia Económica y Social Latindadd y de Agrónomos y Veterinarios Sin Fronteras (AFSF), desde finales de mayo 2023 he realizado tres viajes a nuestra Amazonía: 1) del 21 al 24 de mayo en Pucallpa para participar en el Fórum convocado por la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana AIDESEP y la Organización Regional AIDESEP Ucayali ORAU sobre Defensoras y Defensores de la Amazonía, acosados por delitos de todo tipo; 2) entre el 4 y 13 de junio en la triple frontera amazónica MAP (Ma

La familia, el fútbol y la revolución son tres lugares donde muchos depositamos todo nuestro amor. La familia, el fútbol y la política son escenarios cargados de tensión, de errores y de tremendas derrotas. La familia, el fútbol y la política son dispositivos que nos hacen salir de nosotros mismos y que nos revelan que no somos exactamente individualistas. Es en esas instancias donde sentimos la necesidad del otro, de un equipo, de una comunidad.

¿Por qué los alumnos, especialmente, de postgrado se encuentran descontentos con el modelo educativo? Esta pregunta es central para entender la educación en estos tiempos contemporáneos. Tomando en consideración mi experiencia en la enseñanza universitaria en los Estados Unidos de Norteamérica y Latinoamérica, he observado, de manera frecuente, esta actitud frente a los programas curriculares y a los contenidos de los cursos. Lo mismo se observa en Europa. Y estoy seguro que este malestar también se encuentra en los infantes y adolescentes en sus años escolares. 

En rechazo al autoritario e ilegítimo régimen Boluarte-Congreso

Hoy miércoles 19 de julio se lleva a cabo en Lima y en otras ciudades del país, una gran jornada de protesta nacional en rechazo al gobierno de Dina Boluarte y al Congreso de la República, coalición autoritaria y corrupta, que usa el poder para erosionar la separación de poderes y el Estado de derecho, y que sobrevive para defender sus estrechos intereses.

El estilo de vida, la naturaleza cambiante del trabajo y de las relaciones personal, el modo de construir las ciudades y diseñar las oficinas, la manera en que nos tratamos unos a otros y en que el gobierno nos trata a nosotros, la adicción a los teléfonos móviles e incluso la forma de amar al prójimo… todos estos factores contribuyen a que nos sintamos cada vez más solos.

“La mayor parte de los criminales procuran cometer el crimen sin otros testigos que sus cómplices, cuando los tienen, y su conciencia…Nunca puede prescindir el criminal, por mucho que se afane, de estas cuatro cosas: del tiempo, del espacio, del medio de la acción y del cuerpo sobre el que ha de obrar. Son estos cuatro elementos indispensables en la ejecución de toda obra humana, como cuatro testigos incorruptibles, dispuestos a publicar y dar testimonio de nuestras malas o buenas acciones”. (Santiago López Moreno, “Prueba de Indicios”, Madrid 1897).

Primero y es muy importante resaltarlo el bloque autoritario de Boluarte, Otárola y la pestilencia congresal está débil, especialmente débil. Esto se manifiesta en las divisiones que presentan en las últimas semanas sobre el porvenir de la situación política. Algunos quieren quedarse hasta el 2026 para continuar haciendo de las suyas, mientras que otros acarician un adelanto de elecciones, no tanto por convicción democrática sino porque se dan cuenta del tremendo desgaste de su opción política y las pocas posibilidades electorales que tendrían cuanto más tarden las elecciones.

Conocí a Hugo Blanco en 1975. Sabía quién era, conocía de su formidable trayectoria de lucha y de la profunda y bella comunicación con José María Arguedas estando preso en el Frontón. Hugo era una leyenda viva de las luchas campesinas. Había regresado de su segunda deportación y, según su deseo, quería integrarse a la Confederación Campesina del Perú, hecho que generó una enorme alegría y esperanza en los campesinos, sobre todo del sur del Perú. Cuando decidió integrarse a la CCP no pidió puesto alguno de dirección, pese a que se le ofreció. Siempre se consideró un militante de base.

En el primer semestre del año 2002, el Frente por el Derecho a ser Diferente (FREDIF) compuesto por las pocas organizaciones LGBT que había en Lima, y convocado por el Movimiento Homosexual de Lima (MHOL), pedía el reconocimiento de la orientación sexual en el fallido proceso de reforma constitucional de entonces.