Lo sucedido en el Perú en el mes de noviembre de 2020 será recordado como los días de la explosión juvenil contra el régimen neoliberal que se inaugura el cinco de abril de 1992. La movilización más allá de haber constituido “el bautismo de fuego de una nueva generación” ya ha tenido el saldo de dos muertos, expresando la violencia de la represión policial y la desesperación de los brevísimos gobernantes.

Para explicarse el complejo contexto político peruano desde la conflictividad social, es necesario entender el carácter de las movilizaciones que han tenido y tienen lugar en el Perú de hoy. Es preciso acercarse lo más posible a la naturaleza de las acciones de fuerza.

Para ello, se debe distinguir qué sectores se han movilizado, cuál es el perfil de los liderazgos, cuáles son sus demandas e incluso qué ubicación, política y geográfica, tienen. 

Por una salida pacífica a la crisis

Los más de 200 mil muertos producidos por la pandemia (la mayor cifra en el mundo por millón de habitantes) y el festín de corrupción de las autoridades del estado en medio del dolor y sufrimiento de millones de peruanos, durante la pandemia, es la flagrante y obscena demostración del fracaso del estado criollo que se funda en 1821.

"Se ha perdido todo sentido de humanidad. Las personas no son muebles que llenan inventarios y las desplazan de aquí para allá. En una organización (y en la vida), los recursos "humanos" deben ser mejor considerados sin importar la coyuntura, las órdenes superiores o los ánimos".

Primero y es muy importante resaltarlo el bloque autoritario de Boluarte, Otárola y la pestilencia congresal está débil, especialmente débil. Esto se manifiesta en las divisiones que presentan en las últimas semanas sobre el porvenir de la situación política. Algunos quieren quedarse hasta el 2026 para continuar haciendo de las suyas, mientras que otros acarician un adelanto de elecciones, no tanto por convicción democrática sino porque se dan cuenta del tremendo desgaste de su opción política y las pocas posibilidades electorales que tendrían cuanto más tarden las elecciones.

19 de julio. La fecha se ha convertido en un ícono para la izquierda peruana. Nos recuerda al 19 de julio de 1977, un exitoso para nacional que provocó una salida política a la crisis de la dictadura militar de Morales Bermúdez. Pocos días después los militares en el poder convocaron a elecciones para una Asamblea Constituyente que se llevarían a cabo al año siguiente. 

Cuando es evidente que maduran las condiciones para una salida autoritaria a la crisis política, empieza a surgir una posibilidad de amplia confluencia social y política de base democrática que podría detener el autoritarismo en curso.

El escándalo de la ya suspendida, Patricia Benavides como Fiscal de la Nación, que se completa con el mega escándalo de la liberación de Alberto Fujimori, no son sino la punta del iceberg de los múltiples escándalos que azotan al poder. Parecen, además, eventos anunciados por toda la podredumbre de los últimos años que nos ha conducido casi inevitablemente a estos personajes. Nunca más certera la respuesta de Alfonso Barrantes al periodista Humberto Martínez Morosini años atrás, cuando este le pregunta “Doctor, ¿Qué sería una revolución en el Perú?

El anuncio de Máximo Franco Bécquer, presidente CONFEMIN, el sábado 25 en la noche, de levantar su movilización nacional para convocar una nueva protesta el 3 de noviembre, es la expresión de su derrota: su mal liderazgo y su mala evaluación sobre sus aliados y sus propias bases.