El 7 de junio fue una asombrosa victoria popular, una campanada que recuerda que Lima no es el Perú y que millones de peruanos quieren un lugar en la prosperidad de su país.

En la década de 1990’. la dictadura de Alberto Fujimori derrotó las organizaciones subversivas armadas y, mediante una combinación de represión, violación de derechos humanos y corrupción desatada en todos los niveles del estado y la sociedad, impuso una constitución y un modelo económico ultra neoliberales, que han significado un enriquecimiento ilimitado de los súper ricos a costa de las inmensas mayorías precarizadas o en una débil e insegura integración por el consumo y el crédito, asimilada vagamente como “clase media”.

Mario Vargas Llosa ha cometido el mismo error que están cometiendo muchos electores que no votaron por Pedro Castillo ni por Keiko Fujimori en primera vuelta. Presas del pánico al chavismo o del repudio al fujimorismo, han decidido tomar partido rápidamente por uno de ellos, como si proteger el modelo económico o ser antifujimorista, fuesen suficientes para entregarles nuestro voto en la segunda vuelta. Grave error.

Una vez conocido el resultado electoral del 11 de abril un grupo de comunicadores, desde espacios televisivos que intentan fingir como periodísticos, se lanzó a una cruzada mediática que pone al dueto comunismo-capitalismo como el asunto central que se juega en la realidad política peruana. La simplificación analítica que desempolvan esos voceros con vetustas categorías propias de la guerra fría crispa aún más un debate público con electores alienados y desconectados de la representación política. 

En el contexto de la necropolítica en que se ha convertido el escenario electoral peruano en vísperas de las elecciones del 6 de junio, hay dos hechos que serán claves: uno, en la definición de los resultados, la alianza entre Perú Libre de Pedro Castillo Terrones y Juntos por el Perú de Verónika Mendoza y el otro, la “Proclama  Nacional, un juramento a la democracia” promovida por la Conferencia Episcopal Peruana, la Unicef, Transparencia, entre otras organizaciones de la sociedad civil, fundamentales en  la vigilancia, seguimiento y defensa de la democracia.

Evaluación electoral 2026

El Perú no vota “mal”. El Perú vota como vive .Y lo que vive —aunque incomode a los opinólogos de televisión— es un país fracturado, precarizado y cansado de que lo gobiernen como si fuera una hoja de Excel… o un botín.

Roberto Sánchez se juega el todo por el todo en Lima. Con una base sólida en el sur, su victoria presidencial el 7 de junio se define en los distritos más poblados de la capital. ¿Cómo planea ganar en el bastión de sus rivales de la derecha unida, auspiciada por Estados Unidos? La respuesta está en las transformaciones que Sánchez puede ofrecer diferenciándose de Keiko y su "regreso al gobierno de su padre". Pero hay un dato aún más contundente: la elección del 12 de abril no representa a millones de peruanos, y ese es precisamente el público que Sánchez puede convencer.

Tomo el título de un cuento de Ventura García Calderón, escritor de estirpe oligárquica y cercano a la generación “futurista” de la primera mitad del siglo XX. Esa narración expresa, desde la distancia aristocrática del autor, lo que no ha encontrado todavía un cauce ni menos una solución en el Perú de nuestros días.