Pablo Najarro Carnero
Entre líneas de la sentencia, para los susodichos jueces, Aduviri no podía ser considerado un aymara y comunero. ¿La razón? Aduviri ya había estudiado en una universidad y ergo, ellos, los jueces, consideraban que se sustraía de ser ya un aymara y comunero.
Pablo Najarro Carnero
Pablo Najarro Carnero, Teólogo y docente
Ser diferente en nuestro Perú es estar en una posición de conflicto. La historia del Perú así lo demuestra. Si alguna vez, los diferentes, para Lima, los que viven al otro lado de la cordillera usualmente, más serranos que selváticos, hacen notar las diferencias, serán considerados subversivos, alzados, sublevados, insurrectos y/u hostiles.
Pablo Najarro Carnero, Teólogo y docente
Víctor Caballero Martín
Lo que está en el centro del conflicto es una cuestión de poder; las reformas que el Estado Peruano requiere, por el debate sobre un nuevo consenso en el equilibrio de poder en los cuales el pueblo exige participar. Exige, que se les considere como actores políticos e interlocutores válidos con los cuales establecer las bases de una agenda política de reformas y en donde se incluya al pueblo movilizado, a sus organizaciones y líderes como actores políticos con los cuales dialogar.
Víctor Caballero Martín
