Miles de personas acompañaron la convocatoria lanzada por artistas, periodistas y activistas contra la cultura de los femicidios. El petitorio leído en la Plaza de los Dos Congresos reclamó la "implementación integral" de la ley contra la Violencia de Género, sancionada en 2009 y reglamentada un año después. El texto, leído por Maitena y los actores Juan Minujín y Erica Rivas, fue aplaudido en varios tramos y su exposición finalizó con el cántico "ni una menos, ni una menos".

Hablar de “violencia de género” en lugar de “violencia contra las mujeres” fue un paso crucial - fruto del trabajo de académicas y activistas feministas- para comprender que este no es un asunto únicamente de hombres con problemas psicológicos individuales. Sino, que forma parte intrínseca de un sistema social que distribuye el poder de manera asimétrica y jerárquica entre lo femenino y lo masculino; donde lo primero está claramente subordinado a lo segundo.

Tras su visita a Perú, el Papa Francisco dejó en agenda: la condena al feminicidio, la violencia contra la mujer, la trata de personas (señalada por él como esclavitud), la minería ilegal, la defensa de la Amazonía; solo por citar algunos temas. Diversos, trascendentes y otros no tanto. Otros ignorados. Otros hirientes. Y ausencias notables en el abordaje de una agenda que nos preocupa como país.

Al igual que muchas otras mujeres que han escrito en alusión a estas fechas, el 8 de marzo no es precisamente para celebrar, sino para llamar la atención de la vulnerabilidad que aún implica ser mujer en el Perú. Así lo señala cualquier indicador que uno quisiera revisar, ya sea en datos referido solo a mujeres como es el caso de la mortalidad materna, comparado con lo que otros países han logrado, o cuando estos se comparan por sexo, como por ejemplo, el ingreso promedio o las horas ocupadas.

En el Perú y en nuestra América la resistencia de las mujeres se ha dado todo el tiempo y hoy 8 de marzo, desde diversos espacios y en toda la región se volverá a tomar las calles para decir basta a la violencia de género, a las violaciones sexuales, a los feminicidios, a los crímenes de odio, a la impunidad, a la intervención colonial sexista, racista y clasista del estado y el capital  sobre el cuerpo de las mujeres, al detritus de la corrupción y el capitalismo avalados por la dominación patriarcal y las instituciones del Estado.(1)  

Los cocodrilos lloran por Eyvi. Cada vez que algún crimen excede el límite de lo “normal” un coro de cocodrilos exhibe sus lágrimas. Son los mismos que desde el púlpito, el Congreso y los medios, refieren que los derechos humanos son una cojudez o que el enfoque de género es “una ideología” nociva y disociadora.

Cadenas amplificadoras de un mensaje letal

Autogol

Qatar, escenario del denominado “deporte rey” ha construido 8 estadios manchados de sangre. “Construir lo que se construyó en Qatar, con temperaturas que varían de 30° a 50° a la sombra era imposible. Desde el 2010 murió en las faenas un promedio de 12 obreros por semana. Un total de 6.751 trabajadores inmigrantes murieron para que usted; «¡Viva el fútbol!» Esto, sin contar los obreros de Kenia y Filipinas, donde no se llevan registros migratorios.

Lamentablemente, señalamos que las comisarías son parte de la violencia de género en Perú. Así los señalan también Colectivos feministas y diversas ONG que denunciamos la complicidad de la Policía peruana con la violencia de género y las trabas administrativas para combatir los crímenes machistas. Demandamos una exhaustiva investigación para los casos de feminicidios, entre los que figura recientemente lo ocurrido con Sheyla Condor.