Izquierda Peruana

La situación de un Perú actual, lleno de riesgos y de imprevisible futuro amerita una seria y profunda reflexión; diálogos abiertos y espíritu plural. Recuperar el sentido de nación, buscando hacer acopio de responsabilidad ciudadana y espíritu de renuncia. Que tengamos la generosidad de anteponer, cada quien, legítimas expectativas y atendibles razones, poniendo por delante el interés de la patria, de nuestro país.

Con este espíritu y propósito Otra Mirada comparte la reflexión de M. Antonio Huaco Palomino, sobre las actuales circunstancias. 

Manuel Dammert es una imagen de mi juventud. Nunca he podido pensarlo de otra manera. Terminó sociología en San Marcos en 1971, el mismo año que yo ingresé a esa casa de estudios y cuando llegué a la Ciudad Universitaria para seguir la misma carrera, luego del Ciclo Básico, ya era una leyenda en la izquierda de la época.

Con el propósito de no deteriorar aún más las relaciones entre los distintos segmentos de la izquierda peruana, he eludido   referirme de manera directa a las opiniones vertidas por uno u otro dirigente o militante del movimiento popular. He optado, en cambio, hablar de los fenómenos sociales y políticos pergeñando, en torno a ellos, ideas básicas que pudiesen servir como elementos de análisis para los lectores.

El pueblo voto por una salida democrática y de cambios a la crisis no se trata de restituir el empantanado mal gobierno sino de construir una salida política, antidictatorial y constituyente.

Edmundo Murrugarra Florián (Cajamarca, 1937), fundador de Vanguardia Revolucionaria, líder indiscutido de la Nueva Izquierda que emergió a mediados de la década del sesenta, es uno de los protagonistas principales de la historia de la izquierda peruana en su periodo más azaroso y crítico en las tres últimas décadas del siglo XX. Escribo este artículo como reconocimiento a su trayectoria política, esperando que su salud se recupere plenamente.

La izquierda necesita abandonar los pactos entre élites y reconectarse con el pueblo, retomando las luchas sociales y el trabajo territorial. Solo construyendo un nuevo pacto social desde abajo, con respuestas concretas a las necesidades populares, podrá convertirse en una fuerza real de transformación y justicia en el país.