Gonzalo Banda, destacado analista político arequipeño, dice una gran verdad: “Hay dos momentos en los que a Lima le preocupa la radicalidad en las regiones y, especialmente, en el sur: en elecciones y en protestas sociales”.
Ser diferente en nuestro Perú es estar en una posición de conflicto. La historia del Perú así lo demuestra. Si alguna vez, los diferentes, para Lima, los que viven al otro lado de la cordillera usualmente, más serranos que selváticos, hacen notar las diferencias, serán considerados subversivos, alzados, sublevados, insurrectos y/u hostiles.
En días pasados volvió a ser noticia el que vuelva a la cárcel Walther Aduviri. En el 2019, jueces de Puno condenaron a Aduviri Calisaya, hallándolo – según su parecer – como coautor no ejecutivo del delito contra la tranquilidad pública, en la modalidad de disturbios, por los hechos ocurridos durante la protesta denominada el "Aymarazo", ocurrida en el 2011.
En la conferencia anual de la Sociedad Peruana de Psicoanálisis, Alberto Vergara deslizó una idea sugerente que da lugar a este artículo. Señaló que existe una afrenta histórica muy grande cometida contra la población del sur, específicamente quechuas y aymaras. Mediante el falso relato del fraude en las elecciones generales pasadas, no pretendieron quitar sus votos a favor de Pedro Castillo y pasárselos a los candidatos de derecha que en algunas mesas obtuvieron 0 votación, como ahora la señora en Palacio que tiene 0 aprobación en el norte del país, sino anular sus votos.